とりとめもない人生論

昨日は職場の上司の人と打ち合わせの後にじっくり話す時間をもらい、彼の家族のこと、Mithapurのこと、宗教のこと、インドのこと等正味２時間ぐらい話しました。興味深かった！！

とりとめもないですが印象に残ったこと。

①　人生において大切なこと

彼はお金を稼ぐことよりも、どうやったら自分がPeacefulでHappyでいられるの方が大事で、それは心の持ちかたから来ると教えてくれました。

そして自然とつながりをもつこと、そして人や生き物と物を分け合うことが、彼なりのPeacefulでHappyでいる方法だと教えてくれました。そして同時に自然はたくさんのことを教えてくれると。

考え方は行動になり、行動を続けると習慣になり、習慣は人格を作っていくから（この言葉好き）、考えていることを行動に移すことが大事で、彼は毎朝鳥に手で餌をあげていると教えてくれました。

写真をみたら餌をあげている鳥がカラスで更に驚き。カラスはスマートだから彼の気分（Vibration）を感じ取るらしいです。日本だとカラスはゴミを漁る標的のようなイメージがあったのですが、それも自分の捉え方、付き合い方次第で変わるものなのかと。

②　自分を良く知るということ

自分をもっと知ることでHappyになる方法が分かってくるとも教えてくれました。そして人は（身体的、精神的に）極限に達した時に、素の自分が出てくるから、その時こそ自分をよく知れる時だと。巡礼はまさにその例と聞き納得。

確かに言われてみると、自分の強さや弱さ、何に喜びを感じるか等々を知る時って追い詰められている時が多いかもしれないと。それは中高の部活だったり、仕事での大きな役割をもらった時だったり、留学をした時だったり。（このインドもその一経験になるのかな？）

だから挑戦し続けることは、自分の成長というキャッチーな意味合いだけでなく、自分を良く知る機会でもあり、その結果自分をどうしたらHappyになれるかを探る機会でもあるのだなと。

この説明は自分なりにすごく腑におちた！私は自分を試すことは好きなのですが、多くの場合「成長したい」という気持ちからきている訳ではないので、「成長の機会」というフレーズに少し違和感を抱いていたのです。

でも彼と話した後、私は挑戦することで、自分の新たな一面を発見することや今の自分を客観的にみれるようになることが好きなのだと思いました。

③　彼らの動物の捉え方

彼の動物に対する考え方を聞いて思ったこと。

インドに来て数週間ですが、どこに行っても動物が放してあります。牛、犬、猫、豚（イノシシ？）、孔雀、他の鳥多数。そしてなぜ彼らが道路で生きていけるかというと、家庭から出た生ゴミを路上のカンに入れて彼らに餌をあげているというのです。ごくシンプルな方法で資源が循環されているのです。

おそらくインドは動物を人間と対等な存在（共存）に捉えているような気がします。それがヒンドゥ教からきているものなのか、単に社会システムが整っていないだけなのか、現時点では分かりません。

でも多くの国のように動物が人間の愛玩になっていないことは確か。たとえば日本では動物の虐待等は制限されている一方、動物が人間に害を及ぼさないように手篭めにされている感は否めません。そこに動物の意思はない。

もちろん動物が放し飼いにされている弊害もあります。牛の糞が路上に落ちているし、糞や動物にハエがたかっているし、もちろん犬に噛まれたら狂犬病が危ないし。

そしてインド人全員が動物に優しい訳ではなく、牛が入ってはいけないガーデンに入ったりするとムチで叩いたりしている人もいます。

でもインドという社会全体が、動物を囲っておらず、時に人間や車が動物のスピードに合わせて動いているのを見ると、動物を対等な存在として認識する精神が生きているのだろうと感じます。今後インドが発展してもこの精神は生き続けて欲しいなぁと思います。 

Dwarkaでのスピリチュアル体験

Mithapurは有名ではないけれど、車で1時間弱離れたところにあるDwarkaという街は有名らしい。ヒンドゥー教の4大巡礼地の一つだそうです。サンスクリット語ではDwarkaは'Gateway to Heaven'の意味らしく、近くを流れる聖なる川であるGomti Riverで身を一度沈めてからDwarkadhish Templeに行くのが習わしらしいです。

確かに一緒に行ったインド人の人たち皆、川で足を洗い口を清めていました。私も少しだけ口に含んだけど、海水でした。ちなみにこれが原因かはわかりませんが次の日からお腹下し気味です。

元の寺院は2500年前にKrishna（ヒンドゥー教の神の1人）によって建てられたと言われているそう。ただ途中侵略及び破壊され、現存の建物は16世紀に建設されたそうです。石でできており彫刻がとても細かく一見の価値ありです。

まず驚いたのは電子機器の持ち込み禁止。入り口でチェックがありますが、カメラ、携帯、PC、Kindleなど使用禁止ではなく持ち込み禁止なので、見つかると入れません。私のPCはケースに入っていたからか検査員が気がつかず、PC入れたまま中に入れてしまいました。あとでPCが本来禁止だと知りました。

そしてMain TempleであるDwarkadhish Templeは、とにかく人がすごい。ギュウギュウ押されながらKrishnaのいるところへ向かいます。

驚いたのは人々の熱狂ぐあい。前の方に行くと叫んだり飛び跳ねたりしている人多数。そして煙（お香）を顔と頭にかけてお祈りします。今回同行した職員の人は涙を流していました。

私は自分がほぼ無宗教なので、神様と心からつながること、神様の存在を信じることが習慣になく、神様を感じて感極まるという感覚が正直分からないのですが、その空間には何ともいえないスピリチュアルな雰囲気が漂ってました。

今まで接したことのない雰囲気で少し怖かった。何か見えない力が空間に渦巻いていて、理性が失われて何でもあり得てしまうような雰囲気です。

今回は仕事帰りに偶然連れて行ってもらっただけで、街や寺院をゆっくり見学できなかったので再度訪問するつもりです。その時にはヒンドゥー教の神様についてもう少し調べておきたいと思ってます。

Old Monk

ムンバイの2泊3日は観光地に行く時間はほとんどなく、LSEの友達や同プログラムでムンバイでインターンしている友達とのキャッチアップでほぼ終わり。

やったと言えることはSultanというBollywood Movieを見たぐらいかな。ヒンドゥー語だったので、途中友達に解説してもらいながら60％ぐらいの理解でしたが、歌に踊りに、インド人の見ていて恥ずかしくなるくらいのスウィートな恋愛模様に、すごく楽しめました。

不思議に思ったのはキスシーンが一回もなかったこと。キスシーンぎりぎりのところでIntimateな感じを見ているのは逆に恥ずかしい気もしました。後日ネットで検索したら、キスシーンは過激すぎてTabooで、演じる女優や俳優が演技とはいえ色々な相手とキスすること自体が社会上良く思われないのと、演じる彼らもComfortableではないと書かれてました。ただ時代の移り変わりを反映して最近はキスシーンがある映画も出てきて逆にmarketing strategyの一つにもなっているそう。

最後のムンバイの夜は、インド人の友達に「Old Monk」飲まなきゃだねと言われ、インドのRumにトライしました。コーラとアイスで割って飲みました。すごく甘くて飲みやすく美味しかった！

「Old Monk」はWikipediaによるとインドで広く昔から飲まれているVanilla Flavourのラム（アルコール度42.8%）とのこと。1954年12月にインドで製造が始まり製造過程に8年かけるそうです。National Liquorにする動きがあるくらい人気とのこと。美味しかったら納得。

店員に勧められボトル1本（750ml）を頼むことになり3人で開けるはめに。最終的には1人がすごく酔っ払い追加注文でショットグラスで更に1人3杯ほど。最後には私も相当酔っ払い、かろうじて残りの1人の比較的正気な子を頼りに家に帰りました。

酔ったからこそ話せる話題も出てきたし、楽しい雰囲気を共有できたので結果オーライですが、話した細かい内容を断片的にしか覚えておらず、少し残念。

思い出に残るムンバイの夜でした。

ムンバイのRickshaw体験

ムンバイでインド初のRickshawに乗りました！タイだとTuktuk。

友達にムンバイは基本的には安全と言われていたので、タクシーより安いRickshawを使い友達との待ち合わせ場所に行くことに。

一番のハードルは言語。基本的に彼らは英語が話せないので、自分が行く場所をよく知っているか、或いは誰でも分かるような場所（空港など）でないとRichshawはオススメしないです。

私は結局道端で会った英語話せるインド人の助けをかりて目的地を伝えて乗りました。ただ2回目は自分で伝えるしかなく、目的地に着くまでドキドキ。

ムンバイの交通はとにかくCrazy。道や車線があるようでない。（ないようであるのかも）Richshawは小回りが利くので横から割り込むのは当たり前だし、車道を歩いている人や動物をよけながら行くのでグネグネ運転します。

だから乗っていてハラハラしっぱなし。そして道路も凹凸が多く車体も小さいので、その衝撃を直に受ける感じ。シートベルト等もないので最初はつかまってないと少し恐かったかなぁ。

あとはドライバーの腕次第です。少しの隙間を責めるRisk Taker Driverと、余裕がある場所にしか割り込まないSafety Driverがいるので、目的地までかかる時間やハラハラする度合いもRickshaw次第。

でもオープンカー（？）で風を切っていくので、すごく気持ちよい！個人的にはまた乗りたい。

あとはムンバイのRichshawはメーターがついているので、法外な金額を要求されることはないと思います。ちなみに約9km乗って70（100円強）ルピーでした。 日本の物価と比べると相当安い。

お節介すぎるインド人

今日は想定していない混雑をオフィス内につくってしまいました。事の発端は私が一人でムンバイの友達に会いに２泊３日で行くことになり、数人の上司に報告している時のこと。

友達のスケジュールの都合上、この週末しか会える日がなく、現オフィスに移ってからすぐのことだったので下調べも十分でなかったのは事実。

「飛行機と電車で行こうと思ってます」と伝えると、飛行機の時間やら沢山質問されて答えていたのですが、電車の番号をメモしていないことが発覚すると、その場で調べ始めてくれるのです。

そしてチケットが売り切れているのを見て、他の列車はどうだろうか、飛行機はあるのだろうか等々、リサーチは広がり続けました。

前日にインド人の友達と一通り選択肢を考えた上での決断だったので、調べつくしており、それを伝えたのですが、リサーチに没頭して私の言うこと届かず、調べ続ける始末。

オフィスのマネジメント層の人が集まっている席だったので、ただただ恐縮＆すみません状態でした。（30分くらい）

そのあと自分のオフィスに戻り1日前の朝10時に販売される電車チケットを買うためにウェブにつなごうとしている時。

同僚の若いインド人のお兄ちゃんがすごく心配して私の使おうとしていたPCを使って色々調べ始めることに。私はチケットを買いたいだけなのにPCも使えず、さっきのマネジメント層の人との議論を繰り返すはめに。（1時間ぐらい）

皆心配してくれて好意でやってくれているので「しょうがねえなぁ」的な雰囲気を彼らから感じることは全くなかったのですが、想定していなかった混乱をオフィス内につくり、ひたすら恐縮。そして頼んでないことをやってもらう「もどかしさ」も同時に感じました笑。

でもこの「お節介さ」にインド人（またはTata Chemicals Ltd）のhospitalityの一面を見た気がしました。（一方で私が外国人でインドに詳しくないというのもあると思いますが） 

環境や境遇の違いからくる貧困

今日はNatural Resource ManagementのCSR活動を見てきました。

1 Drinking Water and sanitation
2 Water conservation
3 Agriculture and Animal Livelihood
4 Infrastructure and Rural Energy

大きくは上記4つに分かれていますが、今日は全ての要素が少しずつ見れるように、Poshitraという村にTCSRDが作ったReservoir（貯水池）とFarm Pond（農業用の池）を見学に行きました。

基本的にGujarat州は半乾燥地帯や砂漠地帯なので雨が１年間に310mm~350mmです。これは日本の歴代最小降水量をほぼ同じ。なので農業をするにしてもMonsoon Seasonの6月〜9月しか作物を作れないのです。

よって灌漑によって長い期間農業を出来るようにとReservoirと1農家の1つのFarm Pondをつくったとのこと。基本的にMonsoon Seasonに降った雨を貯めておくということです。Community Participation（Responsibilityをあげるためにも）を進めるために、初期投資の15％は農家に負担してもらい、工事の労力として農閑期の農家を動員した（賃金も払える）と話していました。

農家の皆さんと

Reservoir

Farm Pond

Monsoon Season前の土壌

半乾燥地帯の畑を初めてみました。表土が固くてとにかく乾燥しています。確かに作物育たなそう。LSEで読んだ論文（Jeffrey Sachs）の中に貧困の一つの要因は地理的条件であるという主張があったけど、今回現場に来て心から納得。こんなところで灌漑をしてまで農業をするのが本当に得策なのか、農業を進めた先に豊かさはあるのだろうかと考えてしまいます。ただこのあたりは、インドの中心部から離れ人口も少ないので基本的には地産地消で成り立っていることを考えると、農業は必須の産業であり食いぶちに困るということはないのかもしれません（自分の食べ物も確保できるし）。

あとショックだったのはお話を聞かせてくれた農家のお嬢さん2人にお会いした時です。朝から晩までずっと農場で働いていると話してくれました。おそらく同じ年ぐらいかと思うのですが、ぼろぼろの洋服をきていて日焼けで肌はぼろぼろ髪はボサボサ、目の色素も薄くなっていました。握手をした手もかさかさで分厚かったです。私がそのお嬢さんだったら「私」みたいな人に会うのも自分が惨めに思えて嫌かもしれないなぁとか思うと、何だかいてもたってもいられなく悲しくなってしまいました。正直かける言葉も見つからず、質問すらも何を聞いたらいいのかわからず御礼だけ言って別れました。

私がたまたま今の様な状況におかれているのも偶然日本という国の普通の家庭に生まれたからで、彼女達がそういう貧しい状況にいるのも偶然その家に生まれたからで、どうしようもないことなのだろうか、それともどうにかできることなのか。そのための打ち手が今回のような灌漑で農家の収入をあげることなのだろうか（灌漑のおかげで収入は２倍になったらしい）。でも、その延長上で彼女達の人生が変わることも想像しにくいなと正直思ってしまいました。

インドにいると自分と境遇が違いすぎる人にたくさん会い、自分の境遇と自分ができることを考えさせられます。 

Brexit

6月24日に行われたBrexitの国民投票から2週間強が経ち、日本でも参議院選挙の先にある憲法改正の国民投票の話が出てきました。今更感はありますが、Brexitの国民投票の時に自分がロンドンにいて周りの反応を見れたのはすごく貴重な経験であったので、その時に感じたこと書き留めておきます。

国民投票の時に私はLSEの寮に住んでいたので幸いにもヨーロッパ大陸諸国の人達と話す機会がありました。あとは偶然ロンドンのTime & TalentsというNGOでフィールドワークの手伝いをしており、訪問インタビューや路上インタビューをとおしてローカルの人と話す機会もありました。

選挙結果がLeaveと決まった日の朝。LSEの友達の反応はほぼ100％といい、「信じられない、何て選択をUK国民はしてしまったんだ！」という反応。大きな理由としては「第二次世界大戦後からのヨーロッパのSolidarity（結合）の歴史の針を逆に戻してしまった。」「今までEU加盟国がヨーロッパにはびこる諸問題（経済や難民等）を解決しようと努力してきたことが水の泡だ」「他の国々が追随し始めたらEUにとっては危機」ということでした。個人的に驚いたのは、ドイツ人、フランス人等がEU加盟国（運命共同体のような）の意識を相当強く持っていること、そして選挙後の数日間は会えば政治の話題をオープンに真剣に議論し続ける土壌でした。

なぜ離脱派が勝ったのか？

（１）論点のすり替え

色々な人と話していて個人的に一番納得いったのは、「UKはEUに残留するべきか？離脱するべきか？」という問われるはずの論点が、「現政府のパフォーマンスに満足しているか？」という問いに対して投票してしまった人が多いのではということ。つまり「失業、NHSサービスが満足に受けられないこと等への不満」が本来の順序なら、現政府の政策が妥当であるかがまず問われるべきなのに、その問いを飛ばしてEUに残留するのが良いのかという形で問われてしまったこと。

移民を少し詳細にみると、イギリスは（EU域内での移動の自由を保障している）「シェンゲン協定」に入っておらず、EUからの移民は入国管理がされています。また2015年のNon-British移民373,000のうち約半数の188,000人はEU域外から来ています。なのでEUに加盟していることが問題というよりも、入国管理を許した移民のインパクトを想定してパブリックサービスきちんと提供できていない現政府の政策の方がまずは問われるべきかなと思います。

UKへの移民は確かに年々増えており2015年は過去最高の330,000人でした。そして私がした路上インタビューや訪問インタビューでも移民に対する違和感は住民からあがっていました。「近所を歩いていても英語がほとんど聞こえてこず、隣人と英語でコミュニケーションがとれない」、「税金をきちんと納めているのにNHSサービスが満足に受けられない（供給不足）」、あとは感情的に聞こえますが「移民にばかりサービスをつくり（言語教育等）、イギリス国民である自分たちには（今の状況に対して）何のサービスもつくられない。Unfairだ」、「仕事獲得が（移民のせいで）難しくなった」「公共住宅の倍率が（移民のせいで）あがった」等々。なので肌感覚的に、移民の増加に対して相当の違和感を現地の人は感じていたのは確かでした。

ただその解決をEU離脱に求めたことは課題とそれに対する解決策が議論がしつくされなかった印象です。また個人的にはイギリスというヨーロッパの経済を牽引する国が、自分たちの状況だけを考えヨーロッパ各国の共同の課題に立ち向かおうとする協力体制を崩してしまったことが非常に残念でした。正直イギリス国民に失望しました。

ドイツ人の友達が述べていた意見も印象的で、今回のUKのEU離脱というのはある意味EUという組織が上手くいっていない証拠。だから今回の結果を踏まえたうえでEUに残った国々は未来に向かった建設的な対話をするべきだというものでした。

（２）キャンペーンの方法

イギリス人の子が話していたのは残留派のキャンペーンが失敗だったのではないかとうこと。なぜならEU離脱をした場合のリスクや損失を訴えかけていたけれど、残留した場合の人々への利益が見えにくかったから。ただEUに残留した時に現状維持（つまり今の不満）だと明らかに現状が解決しないので、EU残留でも今の問題をこういう風に解決できる、長期的にはこんな利益があるという風にしたらよかったのかな。それに対し、離脱キャンペーンは論理は間違っていたかもしれないけど、利益を強調するキャンペーンだったこと、あとは昔の大英帝国を彷彿させるようなコピー「Get our grourious independence back」的なものを感情に訴えかけることに成功したのだろうなと思います。

あとはキャンペーンという雰囲気に飲み込まれない（キャンペーン全てが悪いわけではなく、キャンペーンの主張の良し悪しを見分けられるということ）Good Knowledgeを身につけているかは、結局は国民の教育レベルによってしまうと思います。そうするとイギリスとして今までの教育のあり方や社会のあり方を見直す機会にもなるのかなと思いました。

国民投票というと国民の総意なので聞こえは良いけれど、正直こわいなと思ったのが今回のBrexitの選挙でした。国民は世界情勢含め大きな視野で見えている人ばかりではないからです。だからこそ、国民投票の実施を意思決定をする政治家は本当に重要なポジションにいるし（もしかすると政治家や官僚エリートで決めたことが未来にとって賢明な議題もあるかもしれない）、私はきちんと大きい視野で長いスパンで物事を判断できる国民の一人でありたいと思いました。

参考サイト：

「移民・難民の大量受け入れに反発してイギリスがEU離脱した」の「ウソ」：http://www.huffingtonpost.jp/naoko-hashimoto/lie_eu_b_10868404.html

Migration Watch UK: http://www.migrationwatchuk.org/statistics-net-migration-statistics